从对联谈起

　　　　　　　　　　　　　　　　谭力夫

　　　　　　　　　　　　　　（1966年8月12日）

　　对联也成了无产阶级文化大革命的武器，这也是人民群众在革命运动中的发明创造
。

　　“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋。——基本如此。”

　　这幅对联一出来，就几乎震撼了所有人的心弦。大长好汉们的志气，大灭混蛋们的
威风。在修正主义长期统治下的工大，这一颗火星燃起来了熊熊烈火。

　　有人说它“糟得很”；有人虽然稍加赞许，但也不能全然否认一个“糟”字，在“
但是”后面作文章；而我们却要大声疾呼“好得很！”

　　有人说：“上联不利于出身好的同学思想改造，下联不利于团结大多数。”

　　修正主义大讲所谓重在表现时，你们也没有出来说这“不利于出身不好的同学思想
改造”，修正主义用“红色包袱”把广大工农革干子弟压得抬不起头来时，你们也没有
出来说：“这不利于团结大多数”。何其不公正啊！

　　什么是大多数呢？在修正主义办的大学里，“自来红”们暂时是少数，但就全国和
全世界来讲，他们是绝对的大多数，即使在大学里也终将会成为真正的大多数，请你们
放心，我们会用我们无产阶级的面貌彻底改造我们的大学！就眼前来讲，混蛋们也决非
大多数，职员、自由职业者、普通知识分子以及中小资产阶级的子弟们，请你们不要痴
心，你们的老子大多数不属于反动之列，即便是黑五类的子弟，你们也可以想想，虽然
老子反动，你们是否是混蛋？我们热烈希望你们做“基本如此”之外的人。


　　“老子革命儿好汉，老子反动儿混蛋”说明我们是有成份论者，“基本如此”说明
我们是不唯成份论者——这已经再清楚不过了。

　　有的同志讲“上联不全面，下联不策略”，我们觉得还是有一定的道理，但是矫枉
必须过正，不过正不能矫枉，后来又产生一幅对联“老子革命儿接班，老子反动儿背叛
。——应该如此”，这两幅对联配合使用，意思就比较完全了。

　　第一幅对联描绘了一个基本状况，是讲唯物主义的，第二幅对联是指出了发展前途
是讲辩证法的。“基本如此”加上“应该如此”就是辩证唯物主义了。

　　这两幅对联的确触动了某些人的灵魂，有的同志加上三个字“鬼见愁”或“鬼见怕
”，很有意思。有的同志不敢触及某些人灵魂深处的那个小王国，老是不痛不痒，马马
虎虎，以求得和平共处。“岂不知，哄来的孩子，终究不是自家的孩子。”“以斗争求
团结，则团结存，以退让求团结，则团结亡。”否则，貌似爱之，实则害之！

　　有人写了另两幅对联和前两幅对联唱对台戏，一曰：“我父革命我光荣，娘胎里是
自来红，他父反动他倒霉，天生永是自来黑——形而上学。”

　　这对“红五类”子弟是多么可恶的戏弄。对“黑五类”子弟又是多么卑鄙的挑拨。


　　二曰：“老子革命儿应继承，老子反动儿应造反——重在表现”。

　　在这里红与黑半斤对八两，“不偏不向”都叫作重在表现，阶级分析的影子一点也
没有了。这简直是彭真言论的翻版！四幅对联这样针锋相对，难道不发人深思吗？有人
问我们：“你们说党在学校的阶级路线是什么？”

　　我们说：“我们理解就是坚决依靠革命左派去牢固地团结一切可以团结的力量。而
工人、贫下中农、革命干部、革命烈士、革命知识分子子弟和一切革命师生，就是左派
的主力军。”

　　又有人问：“哪一个文件哪一条这样写了？”

　　我们说马列主义教导我们，毛主席教导我们，共产党是彻底的辩证唯物主义者，我
们尊重唯物主义，尊重辩证法，什么意思呢？就是尊重人民群众的社会实践，尊重人民
群众的革命精神和首创精神。我们参加无产阶级文化大革命，就是在进行实践、进行创
造。对阶级路线的这个理解就是在进行创造，就是一部份革命同志的创造，我们过去的
实践证明了出身好的绝大多数是革命的左派，而大多数出身不好的是愿意革命的而且是
可以革命的，但是，他们真正背叛了家庭的，确实不多！不信也请你们到实践中去检验
！

　　我们的想法，如果有一些道理，那么就可以被提炼为政策，成为将来的本本和条条
的内容，如果不对，我们将在实践中修正。

　　无产阶级革命造反精神万岁！

（原载上海市上海中学《思潮集》，１９６８年）