在新民学会长沙会员大会上的发言〔1〕 (一九二一年一月一日、二日) 一 现在国中对于社会问题的解决，显然有两派主张：一派 主张改造，一派则主张改良。前者如陈独秀〔2〕诸人，后者 如梁启超、张东荪〔3〕诸人。 改良是补缀办法，应主张大规模改造。至用“改造东亚”， 不如用“改造中国与世界”。提出“世界”，所以明吾侪的 主张是国际的；提出“中国”，所以明吾侪的下手处；“东 亚”无所取义。中国问题本来是世界的问题，然从事中国改 造不着眼及于世界改造，则所改造必为狭义，必妨碍世界。 至于方法，启民主用俄式，我极赞成。因俄式系诸路皆走不 通了新发明的一条路，只此方法较之别的改造方法所含可能 的性质为多。 二 世界解决社会问题的方法大概有下列几种： １.社会政策〔5〕； ２.社会民主主义〔6〕； ３.激烈方法的共产主义(列宁的主义)； ４.温和方法的共产主义(罗素的主义〔7〕)； ５.无政府主义〔8〕。 我们可以拿来参考，以决定自己的方法。 社会政策，是补苴罅漏的政策，不成办法。社会民主 主义，借议会为改造工具，但事实上议会的立法总是保护有 产阶级的。无政府主义否认权力，这种主义恐怕永世都做不 到。温和方法的共产主义，如罗素所主张极端的自由，放任 资本家，亦是永世做不到的。激烈方法的共产主义，即所谓 劳农主义，用阶级专政的方法，是可以预计效果的，故最宜 采用。 根据人民出版社一九八六年出版 的《毛泽东著作选读》刊印。 注 释 〔1〕这是标志着毛泽东选择了马克思列宁主义革命道路 的一篇发言。新民学会长沙会员新年大会于一九二一年一月 一日至三日举行，热烈讨论了一九二○年七月新民学会旅法 会员在法国蒙达尔尼会议上提出的以“改造中国与世界”为 学会方针以及改造的方法、目的等问题。本篇一是毛泽东一 月一日的发言，本篇二是毛泽东一月二日的发言。 〔2〕陈独秀(一八七九 ── 一九四二)，安徽怀宁人。 五四新文化运动的主要领导人之一。五四运动后，接受和宣 传马克思主义。一九二○年八月组织中国共产党上海发起组， 进行建党活动，是中国共产党的主要创建人之一。他当时拥 护马克思主义的阶级斗争学说和社会革命论，主张用革命的 手段建设劳动阶级的国家。 [3] 梁启超(一八七三 ── 一九二九)，广东新会人。 戊戌维新运动的重要活动家。辛亥革命后组织进步党，一九 一六年该党演变为研究系,他是首领。张东荪(一八八六── 一九七三),浙江杭州人。研究系的主要成员，当时任《时事 新报》和《改造》杂志主编。一九二○年十一月，张东荪、 梁启超等挑起了一次有关社会主义问题的论战。他们认为中 国经济落后，因而否认中国有真正的无产阶级，反对在中国 宣传社会主义，主张开发实业，发展资本主义，并宣称可以 通过立法和社会监督以及发展各种“协社”来“矫正”资本 主义的弊病。他们的这种主张，受到当时马克思主义者的批 判。 [4] 启民,即陈启民,名陈书农(一八九八 ── 一九七○)， 湖南长沙人。新民学会会员，当时在长沙周南女校教书。 [5] 社会政策，指十九世纪七十年代德国一些经济学家 提出的一种社会改良主义，后流行于欧美以及日本，二十世 纪初传入中国。社会政策的提倡者主张阶级协调，由国家或 其他社会力量制订劳动法规，实行社会保险，成立工人组织， 兴办福利、救济事业等等，来维护资本主义经济。 [6] 社会民主主义，指二十世纪初期第二国际机会主义。 它反对无产阶级实行暴力革命和无产阶级专政，主张无产阶 级走议会道路，宣扬资产阶级民主和阶级调和。五四运动前 后，中国也曾有极少数人宣传过这种主义。 [7] 罗素(一八七二 ── 一九七○)，英国哲学家、社 会活动家。早年加入英国费边社和工党，后又信仰过基尔特 社会主义。十月革命后，曾到俄国考察。一九二○年至一九 二一年来中国讲学，先后在北京、长沙等地演说。在这些演 说中，他表示相信“共产主义是一种好学说”，主张用“循 序渐进的方法来实行”，不赞成“阶级战争”和“平民专制”， 认为中国首要的事情是兴办教育和发展实业。罗素的主张在 当时中国学术思想界有相当影响。 [8] 无政府主义，是十九世纪中叶出现于欧洲的一种小 资产阶级思潮。它否认任何国家和政权，否认任何权力和权 威，鼓吹绝对自由、极端民主，主张建立一个“无命令、无 权力、无服从、无制裁”的无政府状态的社会。五四运动前 后，这种思潮在中国一部分知识分子和工人中曾经有过较大 影响。 （原载《毛泽东文集》第一卷）